主再來 | 啟示錄 | 末日預言 | 末世拯救 | 主基督怎樣再來

.......................................................................... 1.在主基督回到天上之前，他對門徒留下了怎樣的應許? 主基督應許再來拯救那些等候他的人，我們問一問自己，我們是那盼望、等候他再來的人之一嗎? 我們洗淨了自己的衣服嗎？ 2.主基督將怎樣再來? 3.有人問：“主再來起初就像夜間來到的賊一樣秘密而安靜的嗎?” 4.主基督再來在人間將怎樣做工？ ........................................................................... 主基督的再來是使徒們傳揚福音的偉大而期盼的事件。在《新約聖經》中約每25節的經文中就提到一次這樣令我們激動的事件。 但是撒旦對人們混淆視聽、欺騙迷惑，讓他們無法預備好迎接主基督的再來。 但在主基督第一次降生於伯利恆之前，撒旦就成功地迷惑猶太民族了，認他們誤用了先知們指着主基督第二次來臨時所說的預言。 所以，很少有人準備好接受主基督第一次降臨。他們也不相信，最後主基督也被他們釘上了十字架。 因為在《舊約》裡面有預言，主基督要來，就是他們說的彌賽亞要來，耶穌來了以後，他們都不相信。 在《舊約》裡面，主基督再來，就是第二次來的時候的那些預言，也有，有第一次來的預言，也有第二次來的預言，都有預言， 他們就用第二次再來的預言來套，那麼就認為第一次再來的不是真的，是假的，這樣就把他釘死了。 如今撒旦又讓人們把《但以理書》第9章中關於耶穌第一次降臨的七十個七的預言適用於主基督再來的事上 （主第一次再來的預言在《舊約》裡是有的，講得非常清楚）， 又一次有效地實施欺騙，把七十個七的預言適用於主基督再來的事情上，就是第二次再來，他把第一次再來的預言又套在第二次再來的預言上，這樣欺騙人類。 當主再來的時候，大家又分辨不清楚，會有這樣的事情。 當年主基督回到天上之前，對門徒留下了怎樣的應許？ 約翰福音第14章 約翰福音14：3「我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在哪裡，叫你們也在那裡。」 主基督應許當他再來的時候就必接我們與他一起，而不是在此之前接我們到他為我們所預備的地方。 他要再來的時候才來接，在此之前沒有提到要接我們到他為我們所預備的地方（天國）。 這個地方也是基督徒很困惑的地方，如果主沒有再來，那些人都生不了天，就是這個意思，就要等基督再來才能接他們，所以他們都盼望着主基督再來。 這兩千年來那些死了的人、為主作見證的人，如果沒有輪迴觀念的話，他們只能在陰間等待，這樣解釋不通的. 所以我們現在講《聖經》，就是把輪迴的觀念講進去，重新解釋《聖經》。 在早期的基督教裡面是有輪迴的觀念的，因為它裡面提到復活、重生，這些都是跟輪迴有關係的概念。 後面的基督徒們也很困惑，所以基督教現在也沒落，沒什麼人信了，也是因為他們解釋不通了。隨着科學的發展，解釋不通， 原來的人盲目地相信，現在的人沒有那麼容易相信，你得說服他，道理你得說清楚了，至少要自圓其說，你不自圓其說，人家就不聽了。 所以說現在西方人也慢慢地不信教了，要信也是半信不信的，都沒有好好地去讀過《聖經》，因為都忙着賺錢， 現代高科技，不像古代的人，沒什麼事干，除了種地以外就讀《聖經》，信信教，（所以）還是比較容易信的，對《聖經》也比較熟。 現在的人都太忙，就沒有時間去學《聖經》，所以他們也不怎麼信了，整個西方人，說是有三十億人信基督教，其實信得非常膚淺。 希伯來書第9章 希伯來書9：28 像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為了拯救他們。 主基督應許再來拯救那些等候他的人，我們要問一下自己，我們是那盼望、等候他再來的人之一嗎? 主基督將怎樣再來? 約翰福音第6章 約翰福音6：38 因為我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行。 約翰福音6：42 「這不是約瑟的兒子耶穌嗎？他的父母我們豈不認得嗎？他如今怎麼說'我是從天上降下來的'呢？」 主耶穌第一次來到人間的時候，有說「他是從天上降下來的，並且是父神差他來的」，說明他本來就在天上，在父神的右邊， 但是他從天上來到人間的時候，需要人間的肉體，所以，他就入了母胎，道成肉身而來。 主基督再來的時候，同樣是父神差他來的，同樣需要人間的肉體，同樣要入母胎，同樣是道成肉身。 主基督再臨，與第一次來的時候一樣，同樣是以人子的方式道成肉身而來的。 但是，這兩次來不是同一個肉身。並不是說兩千年前他飛走了，現在兩千年以後從天上直接又飛回來了。 因為主基督第一次來人間，復活、回到天國，不可能帶着肉身回去。 人間的肉體是人間的血肉，需要人間的食物來滋養。人間的血肉之軀衰老是很快的，只要幾十年的時間。 天國的人當然也是有身體的，但是天國人的身體和世間人的肉體是不一樣的， 天國人不需要人間的食物來滋養，所以，當世人生天的時候，必定會捨棄人間的血肉之軀，生入天國。 主基督生天也不例外，他不可能帶着肉身就走了。 因為是不同的維度、不同的空間，天國的空間是不一樣的，身體肯定是不一樣的。 路加福音第17章 路加福音17:24「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天的這邊一閃，一直照到天的那邊， 路加福音17:25隻是他必須先受許多苦，又被這個世代棄絕。」 這段經文說明，主基督再來大概分兩個階段。 第一個階段，是隱秘降臨的階段，在這個階段， 「只是他必須先受許多苦，又被這個世代棄絕」， 就是不被主流社會所接受，世代——當代社會， 主流社會一下不可能接受他，所以他要先受一些苦。 第二個階段，是公開顯現的階段， 到了一定的時候，他必須要公開顯現了，他不可能永遠都隱藏着。 在這個階段，好像閃電從天的這邊一閃，一直照到天的那邊，要用口中的寶劍征服。 說得很清楚，他是用口中的寶劍，他不會拿着武器去殺人的， 去征服魔鬼及其子民，要審判。 最後，還要建立新天新地，作王一千年。 這是象徵性的說法，作王一千年，並不是他真的活一千歲，不是這樣的意思。 他要傳播的真理，他的福音在這一千年裡是會得到弘揚的，他要傳播的真理會有一千年的時間。 好，我們現在來對這兩個階段分別作一些分析和解釋。 在第一個階段，如果主基督一開始就公開駕雲向人顯現，大顯神跡，那麼，誰還敢抵擋呢？肯定是俯伏敬拜了，那就不可能被這個世代棄絕，也不會先受許多苦。 現在這個時代，管他是神還是魔，如果從天上直接飛來了，駕着雲就降臨了，每個人想法都不一樣，有些人就會拜他，科學家可能就想把他抓起來關在籠子裡，去研究一下，他到底是不是外星人， 科學家的想法和普通人是不一樣的，就要研究一下他是不是外星人，他不會管你是不是主再來，他身上也沒有貼標籤， 肯定不是這樣的。 在這個階段，主基督生活在人中間，因為他是隱秘降臨的，隱秘做工， 做的主要工作是隱秘地轉播真道，揀選那些認得他聲音的羊， 主基督說了，「我的羊認得我的聲音」，所以揀選那些認得他聲音的羊，包括聰明的童女、光明之子、額頭上蓋印的十四萬四千人，這些都是《聖經》裡的典故，後面都還會講. 馬太福音第二十五章 25:6半夜有人喊着說，新郎來了，你們出來迎接他。 25:7那些聰明的童女就全都醒過來，整理她們的燈。 25:10新郎就來了；準備好了的童女就和他一起進去參加婚宴，門就關上了。 裡面有提到那些愚痴、懶惰的童女們就沒有準備好，燈也沒有準備好，油也沒有準備好，都睡着了，主再來的時候她們不知道； 只有這些聰明的童女準備好了，主一來，她們就去迎接了，這是一個比喻，《馬太福音》裡有。 新郎是半夜來的，新郎比喻主再來， 主再來的時候，會像賊在夜裡來到一樣，是悄悄來的，並且沒有人知道那個日子和時刻。 聰明的童女做好了準備，保持警醒， 聰明的童女就是保持聖潔和虔敬的人，這裡說得很清楚。 什麼是聰明的童女呢？ 她們是保持聖潔的，一直都在修行的，盼着主再來的人。 她們是一直真正在事奉主，真正在傳播福音的人， 她們會最先迎接到主再來，她們是切切盼望的人。 有人問：「主再來起初就像夜間來到的賊一樣秘密而安靜的嗎?」 答:是的，是秘密而安靜的，起初只有少數人迎接到主基督的到來，而絕大多數人是不可能知道的，也不會相信的。 如果是在人意想不到的時候突然響聲大作地進入家中，這就不像賊一樣，而是像強盜一樣。強盜就是要來搶劫了， 所以，主再來不是在人意想不到的時候突然駕雲降臨的。 你想不到，突然就來了；駕雲降臨，意思是說大家都知道了。 主初來的時候像賊一樣的，靜悄悄地就來了，不是駕着雲就飛來了。 所以說，有些人就一直糾結駕雲降臨的問題，後面是有，主在第二個階段、公開要顯現的時候，肯定是要駕雲降臨的。 聰明的童女和光明之子是那些切切盼望的人，故他們是最先迎接到主基督的一部分人， 還有那些為主耶穌作見證、傳福音被迫害至死的人，神將會把他們和主基督一同帶來。他們是要先復活的（他們的復活也是重生），他們也是最先被揀選而與主基督會面的人。 帖撒羅尼迦前書第4章 帖撒羅尼迦前書4:14我們如果相信耶穌已經死而復活，那麼也應該相信，那些靠着耶穌已經睡了的人，神將會把他們和主基督一同帶來。 睡了就是比喻死了， 這些最先迎接到主基督的人，就是額頭上蓋了印的、神的眾僕人，他們就是那受印的十四萬四千人。 第一，不管是哪個宗教，哪個派別，只要信主，信上帝； 第二，相信輪迴，去惡行善，懺罪悔改； 這樣的人都是我們的弟兄姊妹，這樣的教派都是和我們志同道合的教派。我們要聯合起來，團結起來，傳播真理。