三位一體

三位一體是基督教裏一個很深奧的教義。三位一體，是體相用三位一體，體是本體，體是聖靈；用是作用，是體的作用，是創造，是聖父；相是顯化，是體用的顯化，是世間萬物；體用最最獨特的顯化，是道成肉身，是聖子。舉例：能量是體，好比是聖靈，動能是用，好比...

三位一體中的三位不僅名字不同：聖父、聖子、聖靈，內涵也不能完全等同。三位一體的三位不能劃等號。

主基督和一切生命都是聖靈賦予的，但他是從自聖父而發的，也就是聖父來創造的。聖靈是上帝的本體。上帝創造萬物，象徵著本體發生作用。

三位一體的神是獨一的造物主，而人們用的一切比喻都是受造物。所以，其實是不可比喻、不可描述的。

我們可以用能量來比喻本體，好比是聖靈；動能好比是作用，好比是聖父；動能最最獨特的顯化就是道成肉身的聖子。

主基督在萬世以前的某個時間為父神所生。通過萬世的修練，去除了一切罪行和罪性，恢復了完全的神性和靈性，與父神合為一體了，就又“為神”了。

主基督在萬世以前的某個時間為父所生，通過萬世的修練，去除了一切罪行和罪性，恢復了完全的神性和靈性，主基督的完全的神性和靈性不是被造的，所以說他是非被造。

主基督是沒有罪性的，只有神性的聖子，這個毫無疑問。那麼主基督是本來就沒有罪性，還是通過修練最終徹底清除了罪性呢？

約7:37 在住棚節末日，最隆重的那一天，耶穌站著高聲說：“人若渴了，可以到我這裏來喝！”約7:39 耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來，因為耶穌尚未得著榮耀。這個“渴”是指眾生靈性的饑渴，沒有信仰的眾生，內心空虛、心...