三位一體

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主基督是沒有罪性的,只有神性的聖子,這個毫無疑問。那麼主基督是本來就沒有罪性,還是通過修練最終徹底清除了罪性呢?


主基督在萬世以前的某個時間為父神所生。通過萬世的修練,去除了一切罪行和罪性,恢復了完全的神性和靈性,與父神合為一體了,就又“為神”了。


主基督在萬世以前的某個時間為父所生,通過萬世的修練,去除了一切罪行和罪性,恢復了完全的神性和靈性,主基督的完全的神性和靈性不是被造的,所以說他是非被造。


三位一體的神是獨一的造物主,而人們用的一切比喻都是受造物。所以,其實是不可比喻、不可描述的。


我們可以用能量來比喻本體,好比是聖靈;動能好比是作用,好比是聖父;動能最最獨特的顯化就是道成肉身的聖子。


主基督和一切生命都是聖靈賦予的,但他是從自聖父而發的,也就是聖父來創造的。聖靈是上帝的本體。上帝創造萬物,象徵著本體發生作用。


三位一體中的三位不僅名字不同:聖父、聖子、聖靈,內涵也不能完全等同。三位一體的三位不能劃等號。


三位一體是基督教裏一個很深奧的教義。三位一體,是體相用三位一體,體是本體,體是聖靈;用是作用,是體的作用,是創造,是聖父;相是顯化,是體用的顯化,是世間萬物;體用最最獨特的顯化,是道成肉身,是聖子。舉例:能量是體,好比是聖靈,動能是用,好比是聖父,宇宙萬物都是動能創造的,其他各種...


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