福音問答錄

天堂比人间肯定要好。主基督有说：“我要把你们接到天上去，进入天国，而得永生。”主基督再来之前，由于环境恶劣，魔鬼掌控，去往天国的人很少；但是，主基督再来之后，在人间建造新耶路撒冷城，建立新天新地，还是为了接引人去天堂，只是比以前环境好了。主基督作王一千年，去往天国就容易多了，将会有大量的信徒死后去往天国。这一千年当中，并不是所有的人都不会死，有生必有死，只是不断地去轮回转世。千禧年当中，他们也会生...详情

我们先看一下《启示录》第六章:6:9羊羔一拆开第五个印，我就看见祭坛底下的亡灵，他们被杀是因为父神的道，也是因为自己持守的见证。6:10他们高声地喊道:“圣洁真实的主宰啊！还要多久，你才审判住在地上的人，为我们所流的血伸冤呢？”6:11于是他们每个都获赐一件白袍，被嘱咐多歇息一会儿，直到与他们同作仆人的数满为止，那些人就是他们的弟兄，将要像他们一样被杀。这三节经文说得很清楚，死后的亡灵是有意识的，...详情

问：请问牧师，网上有人问，已知亚当和夏娃是神创造的，不属于转世，亚当和夏娃的儿女，是夏娃生的，不是神创的。亚当和夏娃的儿子、女儿，是谁转世轮回的呢？亚当和夏娃未死，是不可能转世成为他们的儿女。这个世界现有几十亿人，他们都是谁转世的？为什么世界上人口在不断地增长？答：弱智的人啊，你们要知道，亚当夏娃是被造物，他们不是造物主，他们不可能创造生命。世界上所有的生命都是上帝创造的，每个生命的灵魂都是上帝造...详情

所谓永生，就是信奉主以后获得重生，死后进入天国，就是所谓得永生。（约翰一书5:11）这见证就是父神赐给我们永生，这永生也是在他儿子里面。 （约翰一书5:12）人有了父神的儿子就有生命；没有父神的儿子就没有生命。这个生命就是指获得重生，得到永生。（约翰一书5:13）我将这些话写给你们，信奉父神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。 （马太福音7:13）你们要进窄门。因为引到死亡，那门是宽的，路是大的...详情

（约翰福音6:38）因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。 （约翰福音6:42） “这不是约瑟的儿子耶稣吗？他的父母我们岂不认得吗？他如今怎么说‘我是从天上降下来的’呢？” 主基督第一次来到人间的时候，主耶稣说，他是从天上降下来的，并且是父神差他来的，说明他本来就在天上，在父神的右边。但是他从天上来到人间的时候，需要人间的肉体，所以，他就入了母胎，道成肉身。第一次来...详情

（启示录16:12）第六位天使把碗倒在幼发拉底大河上，河水就干了，为了要给那些从东方来的王预备道路。（启示录16:13）我看见三个污灵，好像青蛙，从龙口、兽口和假先知的口中出来。（启示录16:14）他们原是鬼魔的灵，施行奇事；他们到普天下的众王那里去，叫他们在全能神的大日聚集作战。（启示录16:15）看哪，我来像贼一样。那警醒、看守自己衣服的是有福的。他们就不至于赤身行走，让人看见他们的羞耻。（启...详情

假设主基督真的像天使似的驾着云从天上降下来，这个撒旦也可以做得到；假设再来的主只讲了《圣经》里已有的内容，没有讲更高更深的真理，那么，随便一个记性好的牧师都做得到，假基督可以做得更好。这样的结果就是，无法辨别谁是真正的主基督再来。所以，主基督必须道成肉身，最初只能以隐秘的方式来传道，认得他声的人就会归信他、追随他。慢慢地，经过几十年，当他率领的选民完成了拯救人类的使命之后，最终会得到世人的认同，确...详情

1:1太初有道，道与神同在，道就是神。这句话就很有深意了。1:2这道太初与神同在。这两句不是从《旧约》里来的，更不可能是从罗马文化里来的，它就是耶稣讲的。太初的意思是世界还没有形成之前。初是开始，太初呢，开始之前叫太初，也可以说“从无始以来”。道，是宇宙真理的本体。神，是宇宙真理在天国的显化。神子，是宇宙真理在人间的显化。所以说神和神子是一体的。道、神和神子是三位一体的，所以说道与神同在。1:3万...详情

问：请问牧师，上次您在回答，“世界现有几十亿人，他们都是谁转世的？为什么世界上人口在不断地增长？”这个问题的时候，您说“亚当夏娃是被造物，他们不是造物主，他们不可能创造生命。每个生命的灵魂都是上帝造的，”还有，您说：上帝是超越时空的，上帝是超越一切生命维度的。超越一切生命维度的上帝，创造了一切有维度的生命的灵魂。在有维度的生命境界里，就有了过去、现在和未来，就有了时间和空间。因此，在有维度的这些生...详情

不信神的人，自然就不信天国，虽然他们也有行善业，但是，他们没有去往天国的动机。所以，他们所行的善业，就会得到现世的善报，或者来世的善报，死后而不能生入天国。只有信了神、听到了天国的福音以后，才有了去往天国的动机，这样，他们忏罪悔改，弃恶从善，经过长时间的积累，死后才有生入天国的可能。但是，通常这样的积累，一辈子是无法完成的，得经过很多世的积累，才能悔改到位，符合生入天国的条件，死后才可以生入天国。...详情

（马太福章7：1）不要论断别人，免得被别人论断。（马太福章7：2）因为你们怎样论断人，也必怎样被论断。论断别人的内在动机是傲慢、嫉妒、不满和抬高自我的念头在作怪，而这些心态都是撒旦的本性。所以论断别人一定会被撒旦迷惑，而成为他的子民，关键是自己还不知道。...详情

有因果必有轮回，我们可以从一个人的生和死两个方面来讨论。一个人出生的时候，与生俱来的智商、情商、灵商和德商等四商的潜质，还有各种爱好和技能的潜质，以及性情和性格，都和父母不一样，并不是遗传的。那么，人类的这些差异是否是上帝设置的呢？生产陶瓷的工人都知道，陶瓷分为一等品、二等品、三等品、和四等品，四等以外的叫等外品，等外品就是次品，比次品还差的叫废品。其实人类也像陶瓷一样，也是有这么大差异的。难道上...详情

生入天国的人，可以继续在天上修练、悔改，以防受到诱惑而再次堕落。天使是从天上派到人间来帮助主基督拯救人类的使者。所以，生入天国的人也可以报名做天使，跟着主基督再来。...详情

撒旦原来是天上的天使长，但是他堕落了，并且跟着他一起堕落的有三分之一的天使。由于骄傲、嫉妒、不满和抬高自我的念头在撒旦的生命中萌芽，最终导致了他的堕落。所以，只要内心还有傲慢、嫉妒、不满和抬高自我的念头的罪性没有清除干净，堕落的种子就还在。如果受到诱惑，就有可能会堕落，天使也不例外。只要傲慢、嫉妒、不满和抬高自我的念头的罪性清除干净了，虽然还有很多贪爱、嗔恨的罪性没有清除干净，那也是不会堕落的。《...详情

因为撒旦也是有生命的，他原来是天使，只不过他堕落了。主基督来到人间，就是为了拯救我们这些堕落的人类，父神是仁慈、公平、公义的，他不会放弃任何一个堕落了的生命，撒旦也不例外。只有拯救撒旦，才能够彻底拯救人类。虽然拯救人类也并不是一千年、两千年能解决的问题，拯救撒旦是非常困难的问题，时间上不好说。但是，主基督再来作王一千年以后，父神把撒旦释放出来，是为了给他悔改的机会。到时候，会有很多跟从了撒旦的天使...详情

主說的“信而受洗，必然得救”，是說“信而受洗”是得救之因，那麼得救而最終生入天國是果。有因必有果，這個沒有問題。但是，生入天國的時間並不確定。也就是說，這個果報成熟的時間還不完全確定，這要看“信而受洗”的人，他們的所作所為能否達到生入天國的條件。我在《道路 真理 生命》第六講專門講到六個生入天國的條件，有興趣的人可以去看一下。如果一生當中，所有悔改和修練不能夠達到生天的條件，就需要繼續轉世投胎，繼...详情

这两千年来，很多的圣徒为传福音出生入死、舍生取义，这些人肯定当时死后就升入天国了，并没有在阴间等待。当主基督再来的时候，他们会从天上跟着主基督一起下来，投胎转世，拯救万族万民。当然，还有许许多多的基督徒，他们也一直在悔改，但是由于他们的所作所为不完全符合升入天国的条件，还差一些，就得继续转世、做人，接着修练，直到符合升入天国的条件，死后才可以升天。这也显示了父神的仁慈、公平和公义。...详情

问：请问牧师，从亚当、夏娃偷吃了禁果以后，到主基督第一次来传福音之前，在这个漫长的岁月里，所有的人类都没有听过天国的福音。那么他们死了以后去哪里了呢？他们会复活吗？答：父神是爱世人的，父神是仁慈、公义的。由于他们没有听过天国的福音，他们都不知道天国在哪里，所以，他们死后肯定不能生入天国。就好像一个人都不知道地球上有夏威夷，他肯定不可能有去夏威夷的动机，所以他永远都去不了夏威夷，无论他是死是活。当然...详情