福音問答錄

（马太福章7：1）不要论断别人，免得被别人论断。（马太福章7：2）因为你们怎样论断人，也必怎样被论断。论断别人的内在动机是傲慢、嫉妒、不满和抬高自我的念头在作怪，而这些心态都是撒旦的本性。所以论断别人一定会被撒旦迷惑，而成为他的子民，关键是自己还不知道。...详情

不信神的人，自然就不信天国，虽然他们也有行善业，但是，他们没有去往天国的动机。所以，他们所行的善业，就会得到现世的善报，或者来世的善报，死后而不能生入天国。只有信了神、听到了天国的福音以后，才有了去往天国的动机，这样，他们忏罪悔改，弃恶从善，经过长时间的积累，死后才有生入天国的可能。但是，通常这样的积累，一辈子是无法完成的，得经过很多世的积累，才能悔改到位，符合生入天国的条件，死后才可以生入天国。...详情

主耶稣说了，上帝也是我们的父，我们都是上帝的儿女。在《圣经》中，很多讲到儿子的地方也是用到了复数“sons”，所以，耶稣是上帝的独子的意思，并不是说耶稣是上帝唯一的儿子，而是说，耶稣是上帝唯一的没有罪性的儿子，确实是唯一的。从这个角度来说，也可以说耶稣是上帝最好的、最独特的儿子。因为他是唯一一个彻底清除了罪性的，完全恢复了神性的儿子，所以他是唯一的。...详情

耶稣是主，主是救世主的简称，完整的表达应该是：耶稣是父神派到人间来拯救人类的救世主，所以耶稣是主。救世主的希伯来文音译是“弥赛亚”，希腊文音译是“基督”。耶稣不是神，耶稣是神的独爱的儿子，是唯一一个彻底清除了罪性的儿子。他恢复了完全的神性，和神融为一体，可以去执行神的旨意。神是全知全能的。（马太福音24:36）但那日子、那时刻，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。这句经文说得...详情

主基督再来，在第二个阶段，主基督做的主要工作是公开显现，传播真道，纠正错误，纠偏道路。马太福音24:31 他要差遣使者，用号筒的大声，将他的选民，从四方，从天这边到天那边，都招聚了来。这号筒的大声，就是真理之声，是智慧之声。他将要用口中宝剑，征服和拯救那些偏离了正道的人，挽救那些还没有彻底堕落的人。天使将会配合主基督，用大锁链，捉住撒旦，捆绑一千年，降下各种灾难，吞没那些堕落的、无法挽救的、变成了...详情

凡是说“基督在这里或那里”，“基督在旷野或内屋”，都是假的，都是蛊惑人心的。主再来的时候，起初看不到人子，众人只看见闪电。闪电代表智慧的光明，从东边照到西边就代表智慧的光明从东方照遍全球。...详情

人子再来的时候，除了显在天上的兆头，地上的灾难，人类的堕落，爱心的冷淡之外，还有号筒的大声，响亮的号角声。神爱世人。主基督没有私心，他完全做到了爱人如己，不求名不求利，不彰显自我，只传播真相和真理，他教导世人遵守摩西十诫，遵守律法，开启智慧。四面八方的认得主基督声音的世人，自然会云聚在一起，跟从他。主基督有说过：“我再临的时候，我的羊认得我的声音。”（约翰福音10：27）...详情

有关三位一体的解释，不是很容易理解，必须要有一定的哲学和神学的理论基础。三位一体，用世间的事物来类比都不是很恰当，所以不好理解。但我们可以再作一个类比：大海就好比是圣父，海水好比是圣灵，波浪好比是万物，圣子就好比是那最纯净的、没有杂质的、纯白的一片浪花，大海、海水和那片浪花是三位一体的。三位一体，不能简单的理解为一个神三个名字。圣灵无形无相，无处不在，充满宇宙，不能论个。父神创造万物，也是无处不在...详情

（提多书2:11）因为上帝救众人的恩典，已经显明出来，（提多书2:12）教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日。我们要保持警醒，主会在我们不知道的时候再来，传播真相和真理。我们要仔细地聆听、仔细地辨别，不要看外相，不要看表象，因为荣耀的外相和表象是会欺骗人的。我们要将神的慈爱和公义的律法写在心里，从一切违背律法的罪恶中脱离出来，我们将能喜悦地迎见主基督的再来。...详情

我们先看一下《启示录》第六章:6:9羊羔一拆开第五个印，我就看见祭坛底下的亡灵，他们被杀是因为父神的道，也是因为自己持守的见证。6:10他们高声地喊道:“圣洁真实的主宰啊！还要多久，你才审判住在地上的人，为我们所流的血伸冤呢？”6:11于是他们每个都获赐一件白袍，被嘱咐多歇息一会儿，直到与他们同作仆人的数满为止，那些人就是他们的弟兄，将要像他们一样被杀。这三节经文说得很清楚，死后的亡灵是有意识的，...详情

天堂比人间肯定要好。主基督有说：“我要把你们接到天上去，进入天国，而得永生。”主基督再来之前，由于环境恶劣，魔鬼掌控，去往天国的人很少；但是，主基督再来之后，在人间建造新耶路撒冷城，建立新天新地，还是为了接引人去天堂，只是比以前环境好了。主基督作王一千年，去往天国就容易多了，将会有大量的信徒死后去往天国。这一千年当中，并不是所有的人都不会死，有生必有死，只是不断地去轮回转世。千禧年当中，他们也会生...详情

新耶路撒冷城是由新娘来代表的。（启示录21:2）我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，她已经准备好了，像新娘为自己的丈夫打扮整齐。（启示录21:9）拿着七碗，碗里盛满最后七灾的七位天使中，有一位走过来跟我说：“来！我要把新娘，就是羔羊的妻子，指给你看。（启示录21:10）我在圣灵里由那位天使带到一座又大又高的山上去，他把由父神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。主基督再临之后，率领选民征战魔军，...详情

有关于被提的事情。整本新约里，被提到云中，与主相遇的内容，只有《帖撒罗尼迦前书》 （帖撒罗尼迦前书4：17）“以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。”这是保罗的书信。保罗获得圣灵感动，说的肯定是真实的，但是，保罗的意思，大家肯定是有误会的。因为被提是要被提到云中，在空中与主相遇，肯定不是在天堂，如果在天堂，就不会说是在云中、空中相遇。但是，被提...详情

四福音书共同都讲到的主耶稣的神迹，应该是绝对可信、可靠的，比如，主耶稣复活的神迹，就是四福音共同记录了的，并且有详细记录，时间，地点都很详细。这是可信的。可是，主耶稣当众被接到天上的神迹，是一个最大神迹，这个神迹可以跟主耶稣复活的神迹堪比，是属于同一个级别的神迹。然而，马太福音和约翰福音都没有记载，并且，马可福音和路加福音有关主耶稣当众升天的神迹，也是轻描淡写，一笔带过，没有详细时间，地点。这个神...详情

公元30年的时候，就是主基督在的时代，地球人口只有1亿多人，不到2亿，到现在，地球上已经有80亿人口了。如果按照传统教会的说法，这两千年来，每一代人都是上帝造的，每一代人死后灵魂都在阴间等待最后的审判。因为灵魂是不灭的，那么，我们大约估算了一下，在阴间等待的灵魂已经有好几百亿了。到了末日审判的时候，如果灵魂只是从阴间被叫出来接受审判，没有复活这么一说，那么，也就是主基督直接把灵魂从阴间调出来审判。...详情

主基督来之前，父神的选民是犹太人，只有犹太人知道有父神的存在。父神创造世界，创造万物，但是人类不知道有天国，更不知道如何去天国。所以，如果主基督不来人间，那么人类最终都没有一个人能去到天国，都得下地狱，要不永远在阴间。主基督说：若不藉着我，没有人能去到父那里。主基督来到人间以后，把有天国的福音告诉人类，并且告诉了人类怎样去往天国。但是，大多数人类都不信，并且都抵挡，甚至迫害。只有他的门徒和少数人相...详情

请大家扪心自问一下，我们与生俱来的原罪是神造我们的时候直接植入的吗？如果是的话，那父神就太不公平了。或者是父神在造我们的时候，技术上出现了失误。但是，大家都很明白，这都是不可能的。所以，神在造我们的时候，并不是一开始就给我们植入了罪性，即所谓的原罪，而是赋予了我们自由意志。但是由于我们的无知，我们滥用了自由意志，经过无数世轮回的积累，才积累了深厚的贪爱、嗔恨、嫉妒、傲慢等等罪性。耶穌也不例外。但是...详情

问：请问牧师，普通人也有神性吗？答：不僅是耶穌有神性，我們也有神性。我們每個人都是可以通過反省、悔改、和修煉達到無罪，成為聖潔。问：可是，圣经中没有说，人类也有神性。答：圣经中没有说的真理太多了，你不要每次都拿“圣经中没有说”来跟我说事。如果人类没有神性，那么，人类怎么可能听得懂神的话呢？人类的自由意志就是人类有神性的真实体现。...详情