主基督的再來是使徒們傳揚福音的偉大而期盼的事件。 在《新約聖經》中約每25節經文就提到一次這樣令我們激動的事件。

但是撒但對人們混淆視聽、欺騙迷惑，讓他們無法預備好迎見主基督的再來。 在主基督第一次降生於伯利恒之前，撒但就成功的迷惑猶太民族了，讓他們誤用了先知們指著主基督第二次來臨時所說的預言。 所以，很少有人準備好接受主基督第一次降生。 他們也不相信，最後主基督被他們釘上了十字架。

因為在舊約裡面有預言，主基督要來，就是他們說的彌賽亞要來。 耶穌來了以後，他們都不相信。 在舊約裡面，主基督再來，就是第二次來的時候的那些預言，也有，有第一次來的預言，也有第二次來的預言，都有預言。 他們就用第二次再來的預言來套，那麼就認為第一次來的不是真的，是假的，這樣就把他釘死了。

如今撒旦又讓人們把但以理書9章中關於耶穌第一次降臨的七十個七的預言適用於主基督再來的事上。 （主第一次再來的預言在舊約裏是有的，講的非常清楚）而又一次在有效地實施著欺騙。

就是把七十個七的預言適用於主基督再來的事情上，就是第二次再來。 他把第一次再來的預言又套在第二次再來的預言上，這樣欺騙人類。 當主再來的時候，大家又分辨不清楚，會有這樣的事情。

讓我們查看《新約》中對主基督的第二次降臨是怎麼說的。

一、在主基督回到天上之前，他對門徒留下了怎樣的應許？

【約翰福音14:3】“我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在哪裡，叫你們也在那裡。”

主基督應許當他再來的時候就必接我們與他一起，而不是在此之前接我們到他為我們所預備的地方。

他要再來的時候才來接，在此之前沒有提到，要接我們到他為我們預備的地方（天國）。 這個地方也是基督徒很困惑的地方，如果主沒有再來，那些人都昇不了天。 就要等基督再來才能接他們，所以他們都盼望著主基督再來。

那麼這兩千年來，那些死了的人，為主作見證的人，如果沒有輪回觀念的話，他們只能在陰間等待，這樣解釋不通的。

所以我們現在講聖經，就是把輪回的觀念講進去，重新解釋聖經。

在早期的基督教裡面是有輪回的觀念的，因為它裡面提到了復活重生，這些都是跟輪回有關係的概念。

後面的基督徒們也很困惑，所以基督教現在也沒落。 沒什麼人信了，也是因為他們解釋不通了。 隨著科學的發展，解釋不通。 原來的人盲目地相信，現在的人沒有那麼容易相信。 你得說服他，道理你得說清楚了，至少要自圓其說，你不自圓其說，人家不聽了。

所以說現在西方人慢慢不信教了，要信也是半信不信的，都沒有好好的去讀過聖經，因為都忙著賺錢。

現代高科技，不像古代的人，沒什麼事幹，除了種地以外就讀聖經。 信信教，還是比較容易信的，對聖經也比較熟。

現在的人都太忙，就沒有時間去學聖經，所以他們也不怎麼信了。 整個西方人，說是有三十億人信基督教，其實信的非常膚淺。

【希伯來書9:28】像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們

主基督應許再來拯救那些等候他的人，我們問一問自己，我們是那盼望、等候他再來的人之一嗎？

【啟示錄22:12-14】

“看哪，我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他。

那些洗淨自己衣服的有福了！ 可得權柄能到生命樹那裡，也能從門進城。

我們洗淨了自己的衣服嗎？ 洗淨自己的衣服，等待主的再來。

【彼得前書1:13-15】

13所以要準備好你們的心，要謹慎，全心盼望主基督顯現時，將要帶給你們的恩典。

14你們作為順服的兒女，不要隨從你們以前無知時的那些私欲，

15而要在一切行為上都聖潔，就像感召你們的那一位是聖潔的一樣，

這是指主基督，他是聖潔的。

【彼得前書5:2-4】

2務要牧養在你們當中父神的羊群，按著父神的旨意看顧他們，不是出於勉强，而是出於甘心（心甘情願）； 不是因為貪財，而是因為熱心；

3也不是要轄制托付給你們的羊群（管控他們），而是要作他們的榜樣——

4到了大牧人顯現的時候，你們就會得到永不衰殘的榮耀冠冕。

大牧人就是主基督

新約中類似的應許的話語還有，我們就不一一列舉。 主基督應許給這些信徒們。