在文藝復興以後，隨著科學技術的蓬勃發展，人類開始越來越迷信科學，懷疑是否真的有上帝。特別是到了十九世紀末到二十世紀初，人類的科學技術高速發展，相信上帝的人越來越少了。即使相信，也沒有那麽虔誠。

這些懷疑的人提出了很多問題，現在我們來列舉一些他們提出的問題。

有人問：禁果只是物質性的東西，從塵土中來,吃了最多只能讓身體中毒，怎麽可能讓人的靈魂墮落變壞呢？

還有人問：人類始祖的罪性的產生乃源於對神所賦予的自由意誌的濫用，對神的旨意不順從，所以偷吃了禁果。那麽禁果的果樹是誰創造的呢？當然是上帝造的。

那麽上帝為何造禁果的果樹呢？如果不造禁果的果樹，魔鬼就沒有機會引誘人類，人類就沒有墮落的可能性，就可以永遠生活在伊甸園裏。上帝為何以這種方式來愛世人呢？

又有人質疑：人類始祖有了罪性，然後，他的子孫後代就都有了罪性，即所謂的原罪，也就是說，除了人類始祖以外，以後所有人類的原罪都是遺傳的。

然而，在《舊約·申命記》中敘述摩西律法道：“父母不應為子女所犯之罪而被處死，子女也不應為父母所犯之罪而被處死，一個人只應為自己所犯之罪而被處死。”這是摩西詮釋律法。

先知耶利米也預言說：“當那天到來之時(指彌賽亞來的時候)，人們也不會說：'父母吃了酸葡萄，兒女嘗到了酸滋味。'只有吃酸葡萄的人才會嘗到酸滋味；各人必因自己的罪而死。”（耶利米書31:29-30）

從《聖經》中我們可以很清楚地學習到，人的罪性應該不是父母遺傳的，各人必因自己的罪而死。

還有人問：為什麽有些基督教徒的後代不信基督教了，或改信其他教，而有些非教徒或異教徒的後代又改信基督教了呢？罪性可以代代遺傳，信神為什麽不可以代代遺傳呢？

還有人問：據說魔鬼撒旦原來也是天上的一個天使，天使有原罪嗎？天使也偷吃了禁果？如果沒有原罪的話，天使怎麽可能無緣無故地就墮落成魔鬼呢？

如果天使可以無緣無故地墮落變成魔鬼，那麽所有的天使都有可能會無緣無故地變成魔鬼。

天使不可能無緣無故地墮落變成魔鬼，同時，上帝也不希望天使墮落成魔鬼。上帝是仁愛、公正、公義的，這些問題值得每一個猶太教徒、基督教徒、伊斯蘭教徒認真地反思、認真地思考。

 我們引述了這麽多的問題，就是為了能夠引發大家思考，去尋找真相。

上帝是愛世人的，把自己最獨特兒子都獻出來替我們贖罪，耶穌是上帝的愛子，他完全有智慧解釋這些問題，但是在現在的《聖經》中卻併沒有完全解釋清楚。

為什麽呢？據考證，後來《聖經》被羅馬教廷刪減了關於輪回方面的教義。併不是主耶穌講不清楚，而是他講了，被後面的人刪改了。（相關考證我們會在其他章節詳細介紹）

基督教歴史上最有影響的《聖經》學者奧利金(Oregin,185-254)，他是公元二世紀到三世紀的人，就是輪回轉世的積極宣傳者。但在公元553年5月的一次教會會議上，當時的拜佔廷皇帝查士丁尼一世(Justinian, 485-565)利用王權、撕毀協議，在教宗拒絕出席的情況下，發起了對奧利金的指責，點燃了近一仟五百年來反輪回轉世的野火，成為後來許多基督徒不信輪回轉世的始作俑者。

從《新約》我們知道，人是有靈魂的，人死後，肉體和靈魂是會分離的。從這裏也可以證明，肉體和靈魂是兩種不同的東西，肉體只是靈魂的工具。

人生的時候，是肉體和靈魂的結合。父母只給予我們肉體，遺傳基因也僅限於肉體。靈魂肯定不是父母給的，也不是遺傳的。人死後，靈魂是有去處的，要麽就是進天國，要麽就是下地獄。

但是，有人提出質疑：有很多孩子在幼年和童年的時候就去世了，但他們還不知道什麽是信神，這樣的孩子很多。他們死後去哪了？《約翰福音》14:6 “若不借著我，沒有人能到父那裏去。”這些孩子都還沒有聽到過福音，所以他們肯定沒有進天國。但是他們天真活潑，也沒有做過壞事，肯定也沒有下地獄，那麽他們的靈魂去哪裏了？

看過《約伯記》的人都知道，約伯是一個正直、敬畏神、遠離惡事的人。上帝為了證明約伯的信心不會動搖，和撒旦有了一段對話，然後撒旦讓約伯遭受了家破人亡，遭受了生不如死的疾病，但他最後還是堅信神，沒有放棄內心的正直、依然敬畏神，遠離惡事，約伯最後獲得了更多的財富和家人。

但是，在當今世界，有多少人能夠經得住這樣的考驗呢？可以肯定，會有很多人經受不住這樣的考驗，而放棄原來的正直，不再敬畏神，開始做惡事。如果這些經不住考驗的人，結果是下地獄，併且永遠沒有出期。那麽，這些經不住考驗的人，難道就只能是試驗品和犧牲品嗎？這種考驗似乎是上帝中了魔鬼撒旦的圈套，因為這樣的結果肯定不是上帝願意看到的。

主耶穌說：“妳們要進窄門，因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多。引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。”（馬太福音7:13-14）

也就是說，進天國的人是少的，那下地獄的人就多了。那上帝造了這麽多人出來，為什麽讓這麽多人下地獄，而且永無出期呢？大多數人是分母，只有很少的人是分子。

沒有那些惡人來傷害義人，義人就得不到考驗了，他們也進不了天國。也就是說，從某個角度來說，義人進入天國，惡人和魔鬼也有功勞。

憑什麽多數人生來就應該受到魔鬼的驅使和利用，而變成惡人，讓他們去成就義人的考驗，而最終他們的結果卻是下地獄，永遠沒有出期？他們也是上帝的子民啊。

憑什麽極少數人生來就應該受到上帝的恩寵，成為一個義人，讓他們去經歴考驗，受神差遣，最終他們的結果是進入天國，永享安樂。而那些讓他經歴考驗的對象該怎麽辦呢？他們就應該被犧牲掉嗎？他們就應該做墊腳石嗎？

沒錯，他們的行為都是他們自己做出的選擇。但是，他們做出這樣的選擇，是偶然的嗎？是隨機的嗎？是沒有善因或者惡因的嗎？或者，他們出生的時候，就被上帝設計成惡人或者是義人了嗎？這肯定不是上帝設計的，上帝是仁慈、公義、公正的，是愛每一個世人的。

所以，他們做出這樣的選擇，肯定是有原因的。他們與生俱來就有善因和惡因。這個事實大家都是可以看得到的。每個人與生俱來的智商、情商、靈商和德商的潛質跟自己的父母是不一樣的。還有每個人與生俱來的性情、天賦、愛好也跟自己的父母不一樣，這一切都不是來源於父母的遺傳，當然更不是上帝設置的，都是有原因的。

所以每個人在出生之前，肯定是有靈魂，肯定是有前世。如果用輪回觀來解釋，以上一切問題都迎刃而解了。都不是問題，很容易解釋。

我們知道，上帝賦予了人類靈性，也就是說，人類是有自由意誌的，是有創造力的。但人類卻不明白宇宙、生命的真相和真理。於是，自由意誌就會妄動，這個妄動就是盲目地造作。自由意誌的這種盲目造作會產生慣性的力量，這種慣性的力量併不會消失，而會以能量的形式存儲起來。

人類在生生世世的輪回中，自由意誌在不斷地造作，在造作的過程中，就會積纍越來越多的慣性能量。這種慣性能量，慢慢地就會形成貪著心，隨著貪著心的增強，慢慢地形成了貪愛心和貪欲心，這就好比吃了禁果一樣，有了羞恥心。

亞當和夏娃吃了禁果以後，二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子為自己編成裙子。

這是一種寓意，他們吃了禁果代錶開啟了欲望之門。

他們沒吃禁果之前，就像六、七歲之前的孩童一樣，天真可愛、活潑。他們不穿衣服的時候併沒有羞恥感，這是因為他們的欲望之門併沒有開啟。當人類到了八、九歲之後，男女之間有了朦朧的愛欲，然後他們就有了一點點羞恥心，需要穿衣服來遮羞。到了青春期以後就更加明顯了。

本來人類的始祖吃了禁果之後，開啟了欲望之門，由貪欲衍生嗔恨、嫉妒、傲慢等各種煩惱，罪性慢慢地就出來了，就有了原罪，被逐出了伊甸園，他們與神斷絕了交往，靈性被蒙蔽了，靈魂墮落了，剩下行屍走肉，需要被救贖。

人的原罪不是父母遺傳的，也不是上帝設置的。

從輪回的角度來說，人類的罪性（原罪）是與生俱來的，是前世帶來的。我們的悔改先從罪行下手，先從自己的言行去改正自己的過錯，遵守誡命，然後再在內心裏面去懺除自己的罪性。

但是，我們的罪性不是一生一世能懺悔幹凈的。假如妳說：“我發誓一定要……”可能過了兩天妳又開始重操舊業、惡念叢生了。我們要知道，沒有我們想的那麽簡單。我們需要生生世世地去懺除和悔改，一直去修，把這個罪性一點一點地從內心裏清除。

有些人雖然信神，但不夠虔誠，犯了很多罪行，下了地獄。但是沒關繫，當他在地獄中受到應有的懲罰、下決心要悔改的時候，他又可以重新投胎做人來到世間繼續懺除和悔改。

有些人雖然不信神，但是他很善良，也不做壞事，死後他也可以繼續投胎做人，必定會有某一世會有這個因緣聽到神的福音而生起信心，開啟他懺除和悔改的道路。

神愛世人，不管是什麽人，都不是只有一次得救的機會。神給到每個人無數次機會，直到他得救為止，這才是合神心意的。

總之，每個人的道路都是不一樣的，但是總有一世會蒙神召喚，遇到有緣的信使，對神生起信心，而開啟他的懺除和悔改之路。經過生生世世的歴練和魔鬼撒旦的試探，而最終進入天國，與神家合一。