《约翰福音》第14章第6节 “主耶稣说，我就是道路、真理、生命。若不借着我，没有人能到父那里去。” 整个《圣经》都贯穿着善恶有报。信神的善人和悔改的人终将生入天国，恶人和信心不坚固、不认真悔改的人终将下地狱。这个就是讲果报了。

       我们这里截取了《圣经》里一小部分的《箴言》，分享给大家。现在读给大家听一听，有些地方作一些简单的解释。《旧约·箴言》中有关于义人的喜乐和恶人的悲哀的节选。

10:6 福祉临到义人的头。暴力会蒙蔽恶人的口。
10:9 行正直路的，步步安稳。走弯曲道的，必致败露。
10:16 义人的勤劳致生。恶人的进项致死。
11:3 正直人的纯正，必引导自己。奸诈人的乖僻，必毁灭自己。
11:18恶人经营，得虚浮的工价。撒义种的，得实在的果效。
11:31看哪，义人在世尚且受报，何况恶人和罪人呢？

这个地方我们要反思，为什么义人在世也有果报呢？就是这些人已经在是忏悔和悔改当中，但这个罪还没有忏尽，所以还是有果报。

12:2 善人必蒙耶和华的恩惠。设诡计的人，耶和华必定他得罪。

12:13 恶人嘴中的过错，是自己的网罗。但义人必脱离患难。

12:14 人因口所结的善果，必饱得美福。人手所作的一切工作，必得奖赏。

12:26义人引导他的邻舍。恶人的道，叫人失迷。

13:6 行为正直的，有公义保守。犯罪的被邪恶倾覆。

13:9 义人的光明亮。恶人的灯要熄灭。

13:14智慧人的法则，是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。

13:15美好的聪明，使人蒙恩。奸诈人的道路，崎岖难行。

13:21祸患追赶罪人。义人必得善报。

13:25义人吃得饱足。恶人肚腹缺粮。

这个看上去好像跟现实有点不相符，其实这都是长远看的。有些恶人现在好像是吃得饱，但是他终将是会缺粮的。但是他现在吃得饱，也是过去他变坏堕落之前有行善，那么他现在吃的都是他过去行义所得的。现在的恶人过去不一定是恶人，他有可能会堕落；现在的恶人他也有可能会忏悔、悔改。所以说这个不是绝对不变的一个事情。

14:11奸恶人的房屋必倾倒。正直人的帐棚必兴盛。

14:14恶习难改的人，必遭恶果。善人必从自己的行为得到好结果。

14:32 恶人在所行的恶上，必被推倒。义人临死，心有所依，自有归宿。

15:6义人家中，多有财宝。恶人得利，反受扰害。

15:8 恶人献祭，为耶和华所憎恶。正直人祈祷，为他所喜悦。

这句话很重要。神并不一定保佑求神的人，因为恶人献祭也是为了求神保佑，但神不但不保佑他，还憎恶他。正直的人，不献祭，只要祷告，神同样欢喜。

15:9恶人的道路，为耶和华所憎恶。追求公义的，为他所喜爱。

15:24智慧人从生命的道上生，使他远离在下的阴间。

从这句箴言可知，学习智慧是非常重要的。

15:26恶谋为耶和华所憎恶。良言乃为纯净。 

15:29耶和华远离恶人。却听义人的祷告。

20:7行为纯正的义人，他的子孙，是有福的。

21:12义人用智慧预判恶人的房子，知道恶人的房子必倾倒，恶人必灭亡。

21:15秉公行义，使义人喜乐，使作孽的人败坏。

21:16迷离通达道路的，必住在阴魂的会中。

迷失了正确方向的人，没有智慧的人，也就是不懂得因果的人。

21:18恶人必作义人的赎价。奸诈人必作正直人的赎价。

恶人和奸诈人的所作所为必将偿还义人和正直人的所作所为。这句话也是很重要，恶人是要偿还义人的。这也就是善恶有报，善恶之间的转换。这里说到了偿还，恶人和奸诈人要偿还的。

21:21追求公义仁慈的，就寻得生命、公义和尊荣。

22:12耶和华的眼目，眷顾聪明人。却倾败奸诈人的言语。

所以说我们信神，不是说你信神就可以得救了。有些人说“我信神”，但是你所作所为如果不遵循十诫，不遵循主耶稣的教导，不依教奉行的话，必不得救。不是说你信了就得救的。很多人信是信了，但是他都不守戒律，不守十诫，也不照着正义、公义的心来做事，那耶和华肯定是要倾败他的，最后要惩罚他的。这样信神的人多得很。

28:10诱惑正直人行恶道的，必掉在自己的坑里。惟有信心完全的人，必承受福分。

要信心非常完全。所谓完全，是信心没有缺失，这样才能够承受福分。现在人的信心都是有缺失。你说不信吧，他也信一点，但是他做事的时候，所做的一切都忘记了神的存在。就是做一些诡诈的事情，贪著自己的名利，为了得到自己的名利就做一些害人的事情、诡诈的事情。这样的人虽然说信神，但是他们必遭祸患，必承受祸患。有信心的人、完全的人才能承受福分。

28:18行动正直的，必蒙拯救。行事弯曲的，终将跌倒。

终将跌倒，大家要记住，他不是马上跌倒，他是终有一天会跌倒的。

29:6恶人犯罪，自陷网罗。惟独义人，欢呼喜乐。

11:28依仗自己财物的，必将跌倒。义人必将兴旺发达如青叶。

现在这样的人很多，都是只依仗自己的财物，只相信钱，觉得只有钱才是可靠的，忘记了神，也忘记了正义，忘记了公义。

       我这里只是节选的一些例子。整个《圣经》，无论是《旧约》还是《新约》，其实都贯穿着善恶有报的道理。信神的善人和彻底悔改的人终将生入天国。恶人、不信的人，和信心不坚固——不认真悔改的人、信心不完全的人。他们只是偶尔信信，需要的时候就信一下，安慰一下自己，当自己罪恶太大的时候才想着要忏悔一下。那么，这样不认真悔改的人终将下入地狱。

        以上我们只是念了一些《箴言》给大家听听，分享给大家。现在我们来讲一讲因果的道理。数千年以来，通过一代代圣贤的教化，善恶因果的理念已经深深地扎根于东方人的内心之中，成为安身立命、求道证真的一大根本。全世界各大宗教都异口同声宣讲因果的道理，各申其说，诠释宇宙人生的真谛。这其中除了外道，各家各派都在不同层次上共许因果规律的存在。

        因果的道理普遍为世人所接受，各大宗教都依因果制定断恶行善的戒律，作为悔改的基础。在中国，福音西来之前，儒道二家为中国文化的主流。圣人立教，觉世化民，亦以因果为本。如《易传》曰:“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”《书》曰:“作善，降之百祥；作不善，降之百殃。”《太上感应篇》曰:“祸福无门，唯人自召，善恶报应，如影随形。”中国儒家文化和道家文化里面有关于善恶果报方面的教言是很多很多的，我们这里就不可能去列举了，学过传统文化的人就知道了，这里就不讲了。

        这种朴素而又浅显的因果道理影响了中国人几千年。一代代有识之士孜孜于践行内圣外王之道，通过格物致知、诚意正心，从而修身、齐家、治国、平天下。然而在因果的深广方面，各大宗教不尽相同。我们这里就不讲了。

        时至今世，科学的迅猛发展，物质文明的高度发达，给人们带来了几千年来难以想象的感官享受，科学技术的神奇力量使得以往的许多幻想均已变成现实。于是目睹这一切的现代人纷纷拜倒在科学的神坛之下，以唯物思想作为主流的现代科学几乎征服了整个世界。比较起深奥的因果之理，毕竟可见可闻的现量感受更能够吸引人心。人变得逐渐“现实”起来，只承认感官所及的事物为真实，而将隐微的因果、不可思议的神一概斥为迷信而漠然视之。于是乎，以因果为支柱的传统道德大厦开始倾倒了。

       觉悟者说过:没有因果的正见，生命将堕落于痛苦的恶果之中。因果缘起的真理离我们越来越远，它在这个世界上曾发出的辉煌之光已日渐暗淡。陷于沉沉黑夜之中的人类迷失了本性，疯狂地向外追逐而不知自返。可怜的人类虽然渴求着天堂甘露的安乐，却不知自己无时无刻，不在吮吸着魔王的蛊毒。贪著、嗔恨、嫉妒、傲慢等毒药的戾气弥满整个世界，人类赖以生存的家园已经变成浊浪滔天的罪恶之海。

        我们到处都可看到:嗔心的放纵，使得世界战火纷飞、生灵涂炭，暴力枪杀频频发生，人们居无宁日；贪心的放纵，使得上行下效，举国奢靡腐败，人们沉溺于花天酒地之中，不顾一切地来满足自己的欲望；丧失了智慧的人们，以烟、酒、毒品等来麻醉自己，想借此摆脱内心的空虚；在弱肉强食的竞争场上，为了避免被人宰割的命运，不同领域中的人们都在疲于奔命……

        在丧失了因果正见的现代社会，科技的发展并没有为世界带来真正的幸福，反而导致人心迷失、道德沦丧、社会动荡、家庭破败。纵情于五欲之中的人们开始饱尝着难以尽述的苦难:风雨不调、污染严重、灾难频发，地球上已经难以找到一方纯洁的净土；没有了亲情的抚爱和传统美德的熏陶，现代孩子们只能任随社会的污流毒蚀幼小的心灵；杀戮的泛滥、欲望的放纵，带来了癌症、爱滋病等可怕的绝症，人们的身心健康普遍受到了威胁；吸毒的瘾君子们被毒品摧残得成了人间活生生的饿鬼，在这个世界上就已现量遭受了罪恶的苦果；现代社会的竞争机制，已经把人们改造成一群群时刻搏击的猛兽，你死我活的较量，把世界变成了一个大战场……

       人类染上了疯狂病，急切需要解毒的妙方！而彻底根治人类的罪恶除了重拾信仰和因果的妙药，再也不可能有其他的办法。罪由心造，还需从心而忏；祸由自造，福由自求。神也只是引导我们忏罪。如果世人不悔改，再不猛醒回头、改恶向善，惨厉的果报会将人类进一步推向痛苦的深渊。到恶贯满盈的时候，就是末日来临的时候。

        我们信神的人也应该不忍浊世人类的苦难，让我们一起来祈愿、祷告，共同来弘扬因果的正见，同时祈愿一切善良、有智慧的人们，悲悯这个时代苦难的生命，发起救世度人之心，将主耶和华的公义、道路和真理，尽心尽力弘扬到世界的每一个角落，使我们的世界变得美好、光明！